Japonês OMAMORI AMULET CHARM para "Safety Driving" "交通安全御守" do Santuário Omiwa Nara Japão O santuário mais antigo do Japão. Amuletos da sorte japoneses/Amuleto Omamori
Amuleto Omamori do Santuário Omiwa, Nara Japão
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Vamos crie apenas uma caixa especial de omamori para você.
O que é OMAMORI?
OMAMORI são amuletos/talismãs/encantos tradicionais japoneses, onde você pode encontrar em locais religiosos como templos e santuários .
OMAMORI protege principalmente do "mal", "desastres", "doenças" e "outras más sortes" e deseja "boa sorte", "sorte por dinheiro", "parto seguro para o bebê", " casais adoram", "sorte para o exame", "segurança na condução", "bons relacionamentos", "boa saúde", "sonho se torna realidade" e outros.
Nós, japoneses, costumamos manter o OMAMOR Eu em uma carteira, dentro de bolsas ou em qualquer lugar importante.
Os japoneses geralmente pegam esses OMAMORI sempre que têm chance ou encontro para novos negócios, casamento de amigos, doença de parentes, tirar nova carteira de motorista, viagens em família, novo desejos de ano novo, sentindo azar com frequência, etc.
Nosso OMAMORI vem da província de Nara, onde muitos dos famosos templos e santuários estão localizados.
NARA é a história mais antiga do Japão e você pode encontrar muitos patrimônios mundiais registrados locais.
Sobre o Santuário OMIWA
O Santuário OMIWA (大神神社 Omiwa Jinja) está localizado na cidade de Sakurai, Prefeitura de Nara, Japão.
O santuário OMIWA é o santuário mais antigo do Japão.
Omononushi-no-kami, que está consagrado neste Monte Miwa, a montanha objeto de adoração, é amplamente conhecido pelo nome divino Okuninushi-no-mikoto (ou assim chamado Daikokusama) como a divindade do cultivo, e é totalmente chamado de Yamato-no-Omononushi-kushi-mika-tama-no-mikoto. De acordo com os clássicos, ele é a divindade guardiã da vida humana e, na era dos deuses, cooperando com Sukunahikona-no-mikoto, cultivou a terra e desenvolveu todas as indústrias, como agricultura, indústria e comércio, e planejou aumentar todo bem-estar social, como cura de doenças, encantamento, fabricação de cerveja, fabricação de remédios e casamento, etc. no-Kamunabi) na eternidade. Desde então, todo o Monte Miwa tem sido adorado como a montanha objeto (Shintai-zan) como era. Como resultado, não há santuário principal até hoje, e a antiga forma de adoração foi transmitida como era.
Desde o reinado de Sujin Tenno, a décima geração imperial (cerca de 2.000 anos atrás), o a adoração deste santuário tornou-se popularizada de forma incomum e, além disso, desde a idade média, ele foi adorado como o Santuário Principal (Ichi-no-miya) da província de Yamato e ganhou a fé popular como um dos 22 santuários. E, na idade média, o chamado “Xintoísmo Miwa” foi defendido como uma filosofia religiosa especial, acrescentando um sistema e uma filosofia à fé antiga.
A julgar pelo fato de que a maioria dos chamados principais santuários em todo o país estão adorando a alma ramificada de nossa grande divindade, podemos ver quão extenso é o mérito divino.
Como você pode entender atualmente quando adora diante dos degraus do salão do santuário, existem variedades de orações recitadas pelos adoradores. Alguns adoradores recitam Oharae-no-kotoba, enquanto outros recitam Prajna Sutra. Assim, nossa grande divindade conquistou a fé profunda como a divindade da indústria, medicina, prosperidade da fortuna, longevidade, especiahy Yakuyoke (talismã contra males) e Hoyoke (talismã contra maldição direcional), independentemente do xintoísmo, budismo, cristianismo ou outras seitas religiosas .
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