CHARM AMULETO OMAMORI japonés para "campana de bestia espiritual Ryoma" del Santuario Omiwa Nara Japón El santuario más antiguo de Japón

CHARM AMULETO OMAMORI japonés para "campana de bestia espiritual Ryoma" del Santuario Omiwa Nara Japón El santuario más antiguo de Japón

encantos/dije Omamori
Amuleto Omamori del Santuario Omiwa, Nara Japón

¿Qué es OMAMORI?

OMAMORI son amuletos/talismanes/dijes tradicionales japoneses, que se pueden encontrar en sitios religiosos como templos y santuarios.
OMAMORI se protege principalmente del "mal", " desastres", "enfermedades" y "otras malas suertes", y pedir deseos de "buena suerte", "suerte por el dinero", "parto seguro para el bebé", "amor de pareja", "suerte para el examen", "seguridad en la conducción, "buenas relaciones", "buena salud", "sueño hecho realidad" y otros.

Los japoneses solemos guardar OMAMORI en una billetera, dentro de bolsos o en lugares importantes.

Los japoneses suelen obtenga esos OMAMORI cada vez que tengamos la oportunidad o nos encontremos para nuevos negocios, bodas de amigos, parientes enfermos, nueva licencia de conducir, viajes familiares, deseos de año nuevo, sentir mala suerte a menudo, etc.

Nuestro OMAMORI es co ming de la prefectura de Nara, donde se encuentran muchos de los templos y santuarios famosos.
NARA es la historia más antigua de Japón y puede encontrar muchos lugares registrados como patrimonio mundial.

Acerca del SANTUARIO OMIWA
El Santuario OMIWA (大神神社 Omiwa Jinja) se encuentra en la ciudad de Sakurai, Prefectura de Nara, Japón.
El santuario OMIWA es el santuario más antiguo de Japón.

Omononushi-no-kami, que está consagrado en este Monte Miwa, la montaña objeto de adoración, es ampliamente conocido por el nombre divino Okuninushi-no-mikoto (o llamado Daikokusama) como la deidad del cultivo, y se llama completamente Yamato-no-Omononushi-kushi-mika-tama-no-mikoto. Según los clásicos, es la deidad guardiana de la vida humana, y en la era de los dioses, cooperando con Sukunahikona-no-mikoto, cultivó la tierra y desarrolló todas las industrias, como la agricultura, la industria y el comercio, y se las arregló para aumentar todo tipo de bienestar social, como curar enfermedades, encantar, elaborar cerveza, fabricar medicamentos y casarse, etc.
　Después, de acuerdo con su propia voluntad, se quedó su alma (Saki-mitama y Kushimitama) en dicho Monte Miwa (Mimoro- no-Kamunabi) en la eternidad. Desde entonces, todo el monte Miwa ha sido adorado como la montaña objeto (Shintai-zan) tal como era. Como resultado, no existe un santuario principal incluso hoy en día, y la antigua forma de adoración se ha transmitido tal como era.

　Desde el reinado de Sujin Tenno, la décima generación imperial (hace unos 2000 años), el la adoración de este santuario se ha vuelto inusualmente popular y, además, desde la edad media ha sido adorado como el Santuario Superior (Ichi-no-miya) de la provincia de Yamato y ha ganado la fe popular como uno de los 22 santuarios. Y, en la edad media, se defendía el llamado “sintoísmo Miwa” como una filosofía religiosa especial, agregando un sistema y una filosofía a la fe antigua.
　A juzgar por el hecho de que la mayoría de los llamados santuarios principales en toda la tierra están adorando el alma rama de nuestra gran deidad, podemos ver cuán extenso es el mérito divino.
　Como puedes comprender actualmente cuando adoras ante los escalones del salón del santuario, hay variedades de oraciones recitadas por los adoradores. Algún adorador recita Oharae-no-kotoba, mientras que otro adorador recita Prajna Sutra. Por lo tanto, nuestra gran deidad ha ganado la fe profunda como la deidad de la industria, la medicina, la prosperidad de la fortuna, la longevidad, especialmente Yakuyoke (talismán contra los males) y Hoyoke (talismán contra la maldición direccional), independientemente del sintoísmo, el budismo, el cristianismo u otras sectas religiosas. .


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